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Paraschat HaSchawua:
Die Klagen der Rotte Korach
Wer waren diese 250 Männer, die sich an Korach,
Datan und Abriam anschlossen, um gegen Moses, der die Kinder Israel
aus Ägypten herausführte, durch die Wüste, dem Propheten des Ewigen,
der die Tora am Sinai empfangen hatte, zu rebellieren? Worüber
beklagten sie sich?...
Beit Midrasch Berlin:
Korach
Der Midrasch lehrt uns, dass Korach die Erwählung Mosches und
Aharons durch G`ttes Willen anzweifelte, und dass er dachte, dass
er selbst besser zur Führung des jüdischen Volkes geeignet wäre...
Parschat Korach:
Wenn der Kopf schwer ist
Wenn Sie Geschäftsmann, Vereinsvorstand oder Familienoberhaupt sind, verstehen
Sie das Dilemma, vor dem Mosche in Korach, dem neuen Wochenabschnitt, steht...
Aus der Rubrik "Frag'
den Rabbi":
Das
Kol Nidre-Gebet und die Antisemitismusbegründung
Jahrhundertelang diente das Kol Nidre-Gebet
manchen Christen dazu, die Juden der Untreue, der Unzuverlässigkeit, der
Falscheide zu verdächtigen und zu beschuldigen mit der Begründung, die Juden
würden sich von ihren Versprechungen und Eiden im Vorhinein und Nachhinein
lossagen...
Schlach Lecha:
Hat Gott seine Meinung geändert?
In diesem Kapitel beschäftigen wir uns mit dem Ende des Abschnittes über
die Kundschafter, und zwar mit dem letzten Vers. Ihre Bestrafung wurde
ihnen bereits erklärt und nun durch einen Eid bekräftigt...
haParashah:
Schelach
Lekha
Der Ewige redete mit Mosche und sprach: "Du kannst Leute
schicken, um das Land Kenaan, welches ich den Kindern Jisraels geben
will, auszukundschaften"...
Haftarath Schelach
Lekha
Jehoschu'a 2,1-24
BeMidbar - das IV. Buch der Torah:
Das
Buch Numeri und die Literatur des Alten Orients
Ein vergleichender literarischer Zugang zum Buch Numeri erfordert
zunächst eine literarische Einschätzung des Buches und hierin liegt eine
außerordentliche Schwierigkeit...
BeHa'aloteicha:
"Und es geschah, wenn die Lade aufbrach ..."
diese Passage stellt ein eigenes Buch dar und teilt Bamidbar in drei
Bücher. Das macht zusammen mit den anderen vier Büchern der Tora sieben.
Aber es bleibt uns noch immer zu entdecken, warum ausgerechnet diese
Stelle so besonders bekennzeichnet wurde
Sefer Bamidbar:
Behaalotcha
Alle vier Begebenheiten behandeln zwei
einander entgegengesetzte menschliche Charaktereigenschaften: den
Hochmut und die Demut. Hochmütige Menschen, sagt Rav Wolbe, sind
Menschen, die sich für etwas Besseres halten, für etwas Größeres, doch
die traurige Wahrheit ist dass sie nicht einmal zur Hälfte so gut sind,
wie es ihnen scheint...
Parschat beH'alotcha:
Jüdischer Feminismus
"Die Religion wird von Männern beherrscht. Darum ist sie sexistisch."
Das hören wir oft von Leuten, die an unserem spirituellen Leben nicht
teilnehmen und sich rechtfertigen wollen...
Isha:
Frauen
glauben anders
Rabbinerin Bebe erzählt die Geschichte der
wichtigsten Frauen der Bibel und des nachbiblischen jüdischen
Schrifttums...
Eine Seite Mischnah:
Traktat
"Pea" Ackerecke
In diesem der Sache nach ersten Traktat des Seders über
die Ackerbaugesetze werden soziale Abgaben behandelt, als erstes die
Ackerecke nach Lev 19.9f, von der der Traktat seinen Namen (eig. nur
»Ecke«) ableitet...
Vermitteln - zwischen Mensch und Mensch:
Ejlu
D'warim, she-ejn lahem Shi'ur
Es gibt Dinge, die sind dem Menschen schon im
Herzen angelegt sind - er bräuchte also nur auf die Stimme seines
Herzens zu hören...
Aus der Rubrik "Frag'
den Rabbi":
Entsendet
Gott böse Geister?
In der Bibel heißt es: "Und der Geist Gottes wich von Saul, und es
ängstigte ihn ein böser Geist, von Gott her" (1. Samuel 16, 14). Ich
dachte, von Gott kommt nichts Böses. Wie erkläre ich dies einer Gruppe
junger Menschen?
Aus der Rubrik "Frag'
den Rabbi":
Sexuelle
Bedürfnisse und deren Befriedigung
Die Empfängnisverhütung durch das Verschütten des Samens ist in
Anlehnung an die biblische Erzählung von Onan verboten. Kann dieses
Verbot aus gesundheitlichen Gründen abgemildert werden?...
Israel am Har Chorew:
Die Offenbarung der Torah
Vor feindlichen Überfällen gesichert und durch wunderbare
Erlebnisse gehoben, schienen die Stämme vorbereitet, das höchste Gut zu
empfangen, um dessentwillen sie den Umweg durch die Wüste bis zum Berge Sinaï
gemacht hatten...
baMidbar:
Jisrael baSinaj
Den kurzen Weg nach Kanaan ließ sie Moscheh das Volk nicht
einschlagen. Es sollte zuerst zum Berge Sinaï geführt werden, um eine
neue Lehre und neue Gesetze zu vernehmen, für deren Betätigung sie die
Freiheit erlangt hatten...
Der Weg zum Chorew:
Moscheh und der prophetische Geist
Die Israeliten wären im Götzendienst untergegangen wie viele
andere Völkerschaften, die mit Ägypten in Berührung gekommen waren, wenn
nicht zwei Brüder und ihre Schwester von einem höhern Geiste erweckt,
sie herausgezogen hätten...
Schawu'ot:
Vom Elend zum Königreich
Es gibt immer Menschen wie Orpah, die ihre Versuche auf bloße förmliche
Worte beschränken. Doch wir können immer darauf hoffen, dass es auch
Menschen wie Ruth gibt, die es wagen, gegen den Strom des Bösen zu
schwimmen...
Aus der Rubrik "Frag'
den Rabbi":
Heirat
zwischen Pessach und Schawuot
Darf man zwischen Pessach und Schawuot
heiraten? Wann findet Schabbat-Chatan statt?...
Naso:
Der
Priestersegen
Jedem Juden, der die Synagoge besucht, ist der Priestersegen vertraut,
so vertraut, dass wir vielleicht dazu neigen, seinen wahren Inhalt zu
vergessen und seine profunde Bedeutung zu schätzen. Die einfache
Formulierung dieser Benediktionen haben viele unserer klassischen
Kommentatoren in Erstaunen versetzt...
Parschat Naso:
Gewöhnliche Leute
Dieser Text kann uns vieles
lehren, aber er ist einer der Wochenabschnitte, die in modernen
Zitatensammlungen nicht auftauchen, weil er mit einer langen Liste
beginnt: mit den Aufgabe der Gerschoniten, der Träger der Vorhänge und
Decken des Heiligtums...
Dvar Torah:
Parashat Naso
"Wo stehe ich" ist eine Frage, die ihre Relevanz auch heute nicht
verloren hat. Und ist es nicht auch diese beständige Neudefinition des
eigenen Standortes in Relation zum Ewigen, die heute so wie gestern nach
wie vor aktuell ist? Die Torah ist uns dabei eine verlässliche
Richtschnur. Und die Einhaltung der 613 Mitzwot ist dabei für viele von
uns eine lebenslange Aufgabe und Verpflichtung...
haOr beSfarad - la luz en España:
Eine Wegkarte für die mit dem offenen Herzen
Viele Bücher wurden vor dem Buch Sohar verfasst, und Tausende haben seitdem das
Licht der Welt erblickt, aber niemals ist eines verfasst worden, das dem Sohar
in der spirituellen Kraft gleichkommt, die in ihm verborgen liegt...
Der Code von Rabbi Shimon Bar Jochai:
Offenbarung
im Geheimen
Der Sohar, das Buch der Bücher der Kabbalah, wurde versiegelt und sofort nachdem
es verfasst wurde mit tausend Schlössern verschlossen, so irrte es
jahrhundertelang in der Welt umher. Doch als die Zeit reif war, wurde es von
Baal Sulam von Neuem eröffnet...
Der Kampf zwischen Licht und
Dunkelheit:
Moses - der treue Hirte
Moses symbolisiert die spirituelle Kraft,
Pharao symbolisiert die Kraft des Egos. Die Geschichte über den
Auszug aus Ägypten ist mehr als ein historisches Märchen. Es ist
die Geschichte über den Kampf zwischen Licht und Dunkelheit...
Kabalah und die Befreiung vom Egoismus:
Befreiung aus der Sklaverei
Der größte Feind des Menschen ist sein
eigener "Egoismus". Um uns vor dieser Sklaverei zu retten, sind
wir auf die Hilfe G'ttes angewiesen. Deshalb die Bitte an G'tt
um Befreiung, die er beantwortet, in dem er das egoistische
"Herz aus Stein" durch das spirituelle "Herz des Lebens"
ersetzt...
haOr haganus
- das verborgene Licht:
Die Kabbala ist das Licht der Torah
Es kommt ein Tag, der weder Tag ist - noch Nacht. Und das
Dunkel wird erstrahlen und leuchten wird die Nacht, denn wenn ein Mensch die Schriften der
Kabbalisten studiert, erfährt er etwas darüber, was ihm früher verborgen
geblieben ist...
Der Tag ist nah:
Ein
Tag, der weder Tag ist - noch Nacht!
Chanah Rowina, eine
der größten Schauspielerinnen
Israels, beim Seder 1980...
49 Stufen der
Unreinheit (1):
Der Niedergang Israels in Ägypten
Menschen, die Tiere als Götter verehren, müssen bis zum Tiere
herabsinken, und wie Tiere wurde das Volk auch von den Königen und den höheren
Ständen, der Priester- und Kriegerkaste, behandelt: Keine Achtung vor dem
Menschen, keine Anerkennung der Freiheit der Eingeborenen, geschweige der
Fremden...
Aber G'tt dachte an Israel (2):
Moscheh und der prophetische Geist
Die Israeliten wären in grobsinnlichem Götzendienste und in
ägyptischer Lasterhaftigkeit untergegangen wie viele andere Völkerschaften, die
mit dem Lande Cham in Berührung gekommen waren, wenn nicht zwei Brüder und ihre
Schwester von einem höhern Geiste erweckt und getrieben, sie aus der Stumpfheit
und Versumpfung gezogen hätten. Es waren Mose, Aharon und Mirjam...
baMidbar (3):
Jisrael baSinaj
Den kurzen Weg nach Kanaan ließ sie Moscheh das Volk nicht
einschlagen. Es sollte zuerst zum Berge Sinaï geführt werden, um eine neue Lehre
und neue Gesetze zu vernehmen, für deren Betätigung sie die Freiheit erlangt
hatten... |
