Из Иерусалима в Яфну:
Разрушение Храма
Хронологическая таблица
Один еврей, живший до середины пятого столетия
нашей эры, умерший, согласно эпитафии „в 386 году после разрушения
Храма“, и, погребенный в Цоаре, рассположенном, севернее Мертвого
Моря, хронологически связывал историческую память иудеев с
трагическим событием разрушения Храма
69 - 79 Веспазиан
Между 68 и 70 годами: йоханан Бен Заккаи отправляется в Явну,
маленький прибрежный городок, где он основывает одно учебное
заведение в качестве альтернативы утраченному в столице. Здесь
заметно духовное наследство фарисеев. Позднее новые покаления евреев
стали определять границы иудаизма и различные секты были исключены.
69 - 70 - Веспазиан - римский император.
Лето 70: Тит покоряет Иерусалим, разрушение Храма; подавление
традиционных институтов, таких как высшее духовенство и Санхедрион-
верховный суд мудрецов
Приблизительно 75- 80 (95?): Йоханан Бен Закаи действует в Явне и
объявяет целый ряд религиозных и правовых распоряжений. его община
по-видимому не имеет никаких контактов с органами власти Рима.
Пасха 73: коллелтивное самоубийство защитников Масады и падение
крепости, которая удерживалась Зикариями под предводительством
Елизара Бен Йоира.
Временное оканчание активного сопротивления римскому господству.
79- 81- Тит
79- 81: правление Тита, сына Веспазиана.
81- 96 Дмитиан
81- 96: император Домитиан, второй сын Веспазиана, который
преследовал как иудеев, так и принявших иудаизм. „введение налога на
евреев было применено преимущественно жестким“ При фиске поступали
доносы как на тех, кто признавал себя евреем и соблюдал еврейские
обычаи, так и на тех, кто путем сокрытия своего истинного
происхождения пытался уклониться от уплаты налога и был склонен
платить своим соплеменникам. Когда Я был юношей, я помню как один
прокуратор обыскивал одного девяностолетнего мужчину, чтобы
определить прошел ли он обряд обрезания.“ (Суетон, Жизнь двенадцати
Цезарей, „Домитиан“ viii, 12)
приблизительно 85 (96?) - приблизительно 110: Хамалил- правитель в
Явне, его политика является „национальной“ и подчеркивет связи с
диаспорой. Фактически он был признан римлянами, что, пожалуй, было
связано с падением династии Флавиев в 96 году.
Изображение: Путешествия Равина Акивы (приблизительно в 120 году)
призывы к увеличению...
90-е годы строительство многочисленных школ Равинами, которые
проводили новую идею для духовных руководителей в эпоху после
разрушения Храма: в Лидде Равин Елизар Бен Хиркан; его преемником
стал Равин Тарфон (Гамалил, который носил титул Раббана и имел
резиденцию, вероятно, в Лидде перед тем как он стал преемником
Йоханана Бен Закая в Явне); в Бене Берак Равин Акива, будущий
духовный лидер мятежа Бара Кохбы; в Цепфоризе- Равин Халафта; в
ПекЪине- Равин Йошуа Бен Хананийа.
96- 98- Нерва
96- 98- правление Нервы. была отчеканина монета после отмены
увеличения налога на иудеев, получивший название: „Fisci iudaici
calumnia sublata (“позор отмены налога на евреев“).
98- 117: император Траян.
Воспоминание о „lag Baomer“:
Восстание Бара Кохбы:
Последняя вооруженная попытка сбросить гнет римской империи, было
восстание под предводительством одного человека, который, согласно
еврейской традиции, был назван «Сыном звезды» (Bar Kochba). Этот
мятеж обозначил конец политической активности иудеев в период
античности. С этого времени иудеи признали оккупацию как
национальное Рабство...
Последнее восстание против оккупантов:
Бар Кохба потерпел поражение.
Краткая хронологическая таблица из всеобщей истории иудеев...
Всеобщая история иудеев:
С древнейших времен до настоящего времени
Universalgeschichte der Juden:
Von den Ursprungen bis zur Gegenwart
Von Eli Barnavi,Frank Stern, Michael Opatowski, Denis Charbit
66 - 70 нашей эры:
Великое
восстание Коанимов
Это восстание явилось причиной одной из величайших катастпоф в
иудейской истории. С самого начала оно было спорным. Один из
известнейших оппонентов Коанимов являлся Равин Йоханан Бен Закай...
СВЕТ ИЗРАИЛЯ БУДЕТ ГОРЕТЬ
ВЕЧНО:
Учение и учеба в явне
Раббан Йоханан бен Заккаи был
выдающимся равином, членом Sanhedrins
в Иерусалиме. Будучи директором одной школы,
он имел много учеников и последователей, которые внимали
его словам мудрости...
Просьба об одной школе:
Йоханан бен Заккаи появился во дворце императора Веспасиана
в Цесарии и
обратился с глубоким уважением был принят римскими учреждениями.
Невысокого роста, с виду неприметной наружности, пожилого возраста,
он, Йоханан бен Заккаи стал ректором храмрвого университета,
верховным судьей Иудеи и главным доктором Иерусалима...
Йоханан бен Заккаи в разговоре
с Иосифом Флавием:
О миссианском комплексе
Это очень важный
вопрос, придет ли когда-нибудь Миссия. Но вера в его пришествие
должна быть. Можно никогда об этом не думать, но необходимо всегда
верить в его пришествие... |